| Titre : |
Imagination et religion chez Spinoza : la potentia dans l'histoire |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
LAUX, Henri (1951...), Auteur |
| Editeur : |
Paris : J. Vrin |
| Année de publication : |
1993 |
| Collection : |
Bibliothèque d'histoire de la philosophie |
| Sous-collection : |
Nouvelle série |
| Importance : |
317 p. |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7116-1146-1 |
| Prix : |
220 F |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 297-303. Index |
| Langues : |
Français (fre) |
| Index. décimale : |
199.492 |
| Résumé : |
Imagination et religion, en leur rencontre, composent un singulier champ de forces: comment en analyser les effets, en décrire les modalités? Comment penser l'organisation de la communauté interindividuelle qu'engendre un rapport renouvelé à la puissance du langage?
La lecture des Écritures bibliques inaugurée par Spinoza intervient en ce point précis où la grammaire se fait méthode d'une éthique. le croyant devient sujet-lecteur, libre et rigoureux interprète de ses représentations, dans une logique expressive des attributs divins de justice et de charité. Cette expérience identifie et constitue déjà en lui la voie d'un agir recomposé; elle éclaire aussi le statut des religions révélées, celui du christianisme en particulier.
Par la voie des Écritures se manifestent ainsi les conditions d'un rapport rectifié à toute écriture historique, système de signes, de croyances et d'imagination, dans lequel se tient l'individu. L'expérience n'est pas illisible. Pour l'avoir montré, Spinoza est philosophe de l'historicité; l'histoire apparaît dans une ontologie de la puissance, affirmation et institution de l'être en toute marque de durée, là où le savoir anticipe et apprend à construire des rapports de raison. |
| Permalink : |
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Imagination et religion chez Spinoza (1993)
