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Titre : Penser avec les anciens : un trésor de toujours Type de document : texte imprimé Auteurs : WOLFF, Francis, Auteur Editeur : Paris : Pluriel Année de publication : DL 2016 Importance : 1 vol. (346 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8185-0518-2 Prix : 9 EUR Note générale : Version corrigée de "L'être, l'homme, le disciple" (PUF, "Quadrige", 2000) Langues : Français (fre) Index. décimale : 180 Résumé : L'histoire, selon Thucycide, était un « trésor pour toujours ». La philosophie ancienne n'est-elle pas, à l'inverse, un « trésor de toujours » ? Car on peut encore penser avec les Anciens. Et sur trois points décisifs : l'être, l'homme et le disciple.L'être, c'est l'objet rêvé et impossible. Car « tout est être », mais tout quoi ? Tout ce qu'on peut montrer, ou tout ce qu'on peut dire ? L'ontologie se construit, et se perd, en se partageant entre deux voies, Démocrite ou Platon : une physique ou une logique.L'homme, c'est l'objet nécessaire et introuvable. Son ombre pèse sur les éthiques les plus opposées, d'Aristote à Épicure, et impose sa figure constante, entre deux autres, l'animal et le dieu.Le disciple, c'est le destinataire privilégié. Trois figures en sont possibles (socratique, épicurienne et aristotélicienne), qui dessinent trois voies de la philosophie : une critique, un art de vivre, un savoir. Francis Wolff est professeur émérite à Normale Sup. Son dernier ouvrage, Pourquoi la musique ? (Fayard) a été classé meilleur livre de l'année 2015 par la rédaction de Philosophie magasine. Permalink : https://rimont.bibliossimo.info/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=504 Réservation
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La triade dell'Essere (2022)
Titre : La triade dell'Essere : Essenza - Potenza - Atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale Type de document : texte imprimé Auteurs : Renato De Filippis (1981-....), Éditeur scientifique ; Ernesto Sergio N. Mainoldi (1970-....), Éditeur scientifique Editeur : Turnhout : Brepols Année de publication : 2022 Collection : Studies in Late Antique Medieval and Renaissance Thought num. 13 Importance : 1 vol. (650 p.) Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-503-58864-3 Note générale : Résumés en italien et en anglais pour chaque contribution
Notes bibliogr. IndexLangues : Italien (ita) Index. décimale : 180 Résumé : La storia della filosofia tardo-antica, medievale e umanistica ha visto ricorrere con frequenza e continuità una peculiare struttura terminologico-concettuale di origine neoplatonica, definita dai termini essenza (ousia - substantia o essentia) - potenza dunamis- virtus) - atto energeia- operatio). Essa trova le sue prime attestazioni in Galeno e Giamblico, e sviluppi in Proclo, Damascio e Simplicio, sebbene il suo modello ontologico emergesse già in Plotino. Talvolta assimilata allo schema aristotelico atto - potenza, questa triade comporta in realtà una radicale rielaborazione dell'ontologia aristotelica - dalla cui base terminologica e concettuale prende peraltro le mosse -, attraverso la reintroduzione dell'elemento esemplaristico platonico, configurandosi così come struttura causalistico-processionale. Essa venne ripresa dal pensiero cristiano patristico, e attraverso lo snodo fondamentale dello pseudo-Dionigi, conoscerà una inesauribile fortuna nel Medioevo greco e latino, dove verrà utilizzata per spiegare questioni di angelologia, di psicologia e di dottrina trinitaria. A Bisanzio la triade converge verso la teologia delle energie divine, venendo impiegata da autori quali Massimo il Confessore, Giovanni Damasceno e Gregorio Palamas. Nel Medioevo latino, essa viene utilizzata da autori come Eriugena, Ugo di San Vittore, Isacco della Stella, Egidio Romano, Enrico di Gand, Bonaventura, Alberto Magno, Tommaso d'Aquino e Dante, diffondendosi fino alle soglie dell'Età moderna (Ficino, Bruno). Attraverso le fonti neoplatoniche la triade conosce fortuna anche nella filosofia araba (Al-Farabi, Ibn Sina). Questo volume mira a offrire una quanto più possibile esaustiva identificazione e discussione delle occorrenze e delle trasformazioni concettuali (nonché, talvolta, delle metamorfosi lessicali) che la triade ha conosciuto nei contesti storico-filosofici qui presi in esame
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