Que s est-il vraiment passé au premier concile oecuménique de Nicée en 325 ? Pourquoi les Pères ont-ils introduit des termes inconnus de l'Écriture, comme le fameux « consubstantiel », dans la profession de foi chrétienne ? Athanase d Alexandrie, témoin oculaire de l'événement, répond à ces questions dans une lettre qu il compose quelque trente ans plus tard et qui, tout en constituant une synthèse magistrale de la théologie athanasienne, marque un tournant dans la réception du texte. Le volume comprend également la lettre qu'Eusèbe de Césarée adressa à son Église depuis Nicée en 325 et qu'Athanase annexe à sa propre lettre, ainsi qu un précieux dossier documentaire sur la condamnation d Arius et les décisions conciliaires : deux lettres d Alexandre, évêque d Alexandrie, une du concile lui-même, et pas moins de cinq de l'empereur Constantin. En l'absence d'actes officiels, ces documents constituent notre source la plus directe sur cet événement fondateur du christianisme, et c'est dans ses coulisses que, 1700 ans plus tard, ils nous font entrer. Xavier Morales, professeur associé à la Pontificia Universidad Católica de Santiago du Chili. Auteur d une thèse sur la Théologie trinitaire d Athanase d'Alexandrie (publiée à Paris en 2006), et de 325. Le grand et saint synode de Nicée. Histoire du premier concile oecuménique (Paris 2025), dans la collection il a publié avec A. Martin la Lettre sur les synodes (SC 563) et le Tome aux Antiochiens (SC 622).